麗仕疑似買不辣嗝

教改與重建之間，存在一種微妙的相似性，
也點出本質之所以重要，不在於它動輒得咎的敏感體質，恰好相反，是它牽一髮動全身的影響力，
正面的影響力。
先扯點屁話。
媒體是有用、無所不在而且無所不盡其極的，辛勞自然不在話下。
可是仰賴媒體有個問題，就是他們過度使用負面角度。
看過「秘密」這本書的人便知道，(雖然我.....呃....我可以藉此賣出這本書嗎orz)
負面思考將招致不樂見的後果，因為情緒與事件之間會互相吸引互相印證。
回頭談教改的失敗。
教改的內容，的確不夠周延完善、有欠思慮，
但最大的錯誤在於政府沒有掌握本質。
教育是國家的命脈，是產業的動力，經濟的推手。
什麼樣的文化，會決定我們成就什麼樣的國家，可能攀登何種境界。
也就是說，教改不是教材改一改就好了，學童的心態要改，教師的心理素質要一致，
而家長們、社會們的觀念必須隨潮流而糾正，必須融合時代的進步。(可惜以上都沒有)
才藝，真的只有有錢人才學得起嗎？這點，就要看你怎麼定義「才藝」。
懂得怎麼收成、怎麼抓蟋蟀，算是才藝嗎？
會講原住民語言，算multi-lingual嗎？
從小就幫忙顧店，有著一身叫賣功夫，算表演能力嗎？
熟悉各種社會服務的申請流程，算不算天才？
這些由做中學的才藝，叫做「才藝」嗎？
偌若這個國家裡的所有人都認定琴棋書畫才是才藝，教改自然是有錢人家的玩意兒。
最後教育的本質仍逃脫不了「一體化」，我們的心智永遠侷限禁錮。
重建也是這麼回事，重建不是給個房子，以工代賑，自以為了不起。
遷移之所以困難，問題在於經濟，失去工作等於喪失自我能力，在金錢與心理方面是二重傷害。
重建必須了解的，是他們本質上的需求，以工代賑是好的，但非長久之計。
經濟的背後，也許是需要良好的渠道耕田，也許是需要肥沃土壤建立茶園，
也許少了寒露種植不了可口的水蜜桃，不是把人丟在這裡，一切就能迎刃而解的。
文化因素，是不可忽視的要素，有待抽絲剝繭，層層尋根。
那種「蜜蜂不見了？真的嗎？那有什麼關係？還有蝴蝶啊。」的思維，留給天真的小孩子吧。
世事總是錯綜複雜的，否則為何「混沌」裡，東京的蝴蝶翅膀一振，紐約就起了大雪？
本質很重要，需要真正瞭解當地文化的人們集思廣義，才能建立長久的價值。
有頭緒後，可以降低資源配置的浪費；有頭緒後，人們開始有了憧景有了希望；
有頭緒後，每個前進的步伐都是有意義的；有頭緒後，重建的副作用就會降到最低。
九月到了，當十月、十一月過去，注意力不在了，災民們要有獨行的能力，
正如同他們原本美好的生活一般。
求快，只會更慢。
許人民一個未來吧，不要像徐志摩一樣空有一張嘴啊！

快開學了，來談一點政經的事，看可不可以正經一點^^
哈哈  否則連我都快忘記自己讀科管所了
最近達賴來台，引發軒然大波
我心中固然難過，畢竟他是我最景仰的人之一，卻淪為藍綠鬥爭的籌碼
或者，藉口。
其實國民黨何必害怕，民進黨為何開心？
民進黨身為第一大在野黨，是獨大的在野黨，地位崇高，卻玩這種小把戲
故意在敏感時刻邀請敏感人物，而且還大聲嚷嚷，本身就是小人的行為，幼稚至極
達賴14世的祈福，應該是安詳自在  充滿感恩與啟發
但現在，合適嗎？第一，災區信奉佛教的比例？這點很容易引發輿論撻伐。
第二，達賴不諳中文，翻譯解決不了那種疏遠的距離感。要怎麼撫慰人心？這是很大的挑戰。
這也是升起「台灣法師也很厲害」說法的源頭。
達賴來台的定位究竟為何？馬政府愛作秀是眾所皆知，民進黨也不遑多讓。但現在不是時候吧。
可是國民黨剛好沒風度又自私，說到這，我們先來談談總統的為人
從他對於遷村的堅持裡，可以看出他完全是個「何不食肉糜」的人。
遷村，是說遷就遷嗎？你以為你靠一張嘴生活，所以遷移無所謂，別人也是嗎？
再者，臨時的遷村與永久性的遷性，性質完全不同。
兩個的規畫、引導，政府有佈局嗎？準備好了嗎？沒有的話，憑什麼怪別人不遷村？
另外，有關環境破壞的論調，我真覺得很可笑。
什麼做叫，民眾的不堅持或者濫砍濫伐所導致？您以為這是他們的問題嗎？
這些需求， 不是由市場主導，賣得出去嗎？他們的內需市場才這麼丁點大，賣給誰？
您沒吃過養殖魚嗎？您不愛高山蔬果嗎？不喜歡品茶嗎？深山民宿是不是台灣最美的觀景臺？
我很喜歡「看不見的城市」裡，"城市與眼睛之五"
它訴說著一個繁盈而華美的城市，潛藏著灰暗卑微的角落
它說這座城市「只由正面和反面組對，就像一張紙，兩面都畫了圖形，它們無法分離，卻也不能相視」
當時我心裡浮現的城市是上海，酒醉金迷裡牽扯著貧窮。
事實上，每個國家每座城市都存在著自己的雙面，
我們該負責的，永遠是兩面的不平衡，經過算數平均之後的結果。
然而今天，大難臨頭，我們馬總統一心祈禱的是「這不是我的錯，是老天爺，不要怪在我頭上」
於是他的所有舉動，都朝著「不要怪到我頭上」的方向進行。
這就是馬政府的縮影。馬政府有種西醫的味道。
痛苦，就吃止痛藥。感冒，就殺死病毒。發燒，就想辦法降溫。別人開出條件，就巴上去。
但這不是智慧，這只是科學(講好聽一點是這樣)。看到螞蟻殺它就好了，沒想到是糖果掉滿地。
以為有所作為就該受到讚賞嗎？沒有作為就不需要負責嗎？箇中含意要搞清楚啊！
其實一開始，沒有人要怪您啊，是您的害怕作祟，才桶出簍子。
no....您不明白嗎？這件事是很多人的錯但也沒有人有錯。
事情發生了，那就是「對」的事，就是大家一起解決，共同克服難關。
不肯面對現實的後果，便是再三錯失降低損害甚至奇蹟出現的機會。
您的眼光太狹隘了！害怕自己的聲望受損，綁手綁腳的表現，招致更多民怨。
大人就要做大事，混淆其中不叫中庸，叫昏庸。眼光淺短，是做不了大事的。
您站的位置高，這種崇越的至高點，不應該再拿出顯微鏡針對小細節。
就好像古代人為了發現新大陸而歡愉慶祝，現代的GPS系統啼笑皆非。
美麗境界裡有句話：「罪孽 ，是局外人的奢侈。」
屬於我們的福份，卻視之為禍害，往後的舉止自然是荒腔走板。
辨別好壞固然困難，但沒有智慧的人，當個小老百姓應該比較適合。
多談一件事，跟中國的關係。
現在呢，台獨的人把台灣捧得太高；統派的人把中國看得了不起。
中國現在，對於台灣的不離不棄，我們該感激，但也犯不著以身相許。
中國為了聲張共產黨的威嚴，不得不堅持叫囂。另外，這也是一個有趣的招數。
大家想想，這跟美國不是同樣的嗎？只不過美國比較心機，找了一個美麗的包裝，叫做保護。
你不買我的軍鑑是嗎？好吧，那我沒錢保護你囉，掰掰。別人打你或者我打你都是你的事了。
中國比較直接。什麼！你不把所有好處都歸我？那…小心我打你喔！我會吃掉你喔！
什麼G2嘛，名字取得真好，就是機歪2國，狼狽為奸，對很多國家都來這招，不只台灣。
也就是說，馬政府黏那麼緊，只是讓台灣的利用價值早日瓦解而已。
那種懸而不決，又強大富盛的毒瘤角色，才是台灣最有利的位子。
靠賣笑起家的您，怎麼會不懂得如何保持身價？
舊派的官僚思維讓馬政府覺得，任何事都得按照他們的意願，不容出錯
所以面對這顆突然其來的球，接不住，更來不及揮棒。
只得讓這位國際崇仰的領袖，像是樂團來台表演般，毋關己事。
身為台中市民，我常覺得胡市長是我們的驕傲，雖然我因為不想擠車回家所以從來沒投過票^^
他把「謠言止於智者」的智慧處理得恰如其分，永遠都站穩馬步等待全壘打。
ECFA會因為達賴來台而告終嗎？中國會打過來嗎？家電下鄉會不跟台灣下單嗎？
不可能。他們只會做些無關緊要的小動作，例如不參加聽奧開幕。為什麼呢？
因為中國官方的腦袋可清楚了，他們的智慧太高超了，也許是被十三億人口訓練出來的。
這是中國夢寐以求的甜點，沒必要為了小事搞砸，但這不是台灣必需品，主導權理應在我們手上。
反而國民黨本來可以借力使力，利用歡迎達賴，宣揚治國的寬宏姿態，討好獨派人士，讓大家無話可說
呵，不過事情總是這樣。
劉柏園說，台灣的創意產業還領先中國五年。
我有點難以置信，因為我們的政府一點創意也沒有，侷限在自己的框框裡，框框越來越小。
新加坡政府承襲英國，使得國會通常一面倒，沒有半個反對黨
李光耀政府害怕這樣子聽不見反對聲浪，接觸不到另一種思維，所以修改法令
加開反對黨的保留席次。
台灣呢？
把批評當抱怨，你憑什麼進步？
大號出氣筒嘛......是上大號的嗎？

翻譯  這名詞聽起來如何？比起作家呢？  只是個不帶情感色彩的傳訊者  對吧？
然而從今天起  我有了截然不同的感受   原來，翻譯就是演員
揣摩原作的起點  按圖索驥  拼湊作者身邊每塊歷史 
假想他曾遇見誰  曾迷戀哪座山頭  嬌艷欲滴的花朵  為了哪首歌曲痴狂  為了哪一扇窗等候？
再  列出可能的假設  不經意潑灑個人色彩  詮釋一齣世上僅有的 
無從複製  有點失真卻更耐人尋味的協奏曲
他們不是沒有生命  行尸走肉的翻譯  也不該如此
然而  身為觀眾  我卻常常有個奢侈的想法
讓我  好好認識作者  認識他仰望天空時神情的光輝  認識他轉身告別時眼角的淚水
認識千里之外  多少光陰作弄人  蹉跎一地無奈  只能隨夕陽的逝去  埋藏時代洪流之中
縱使懵懂  縱使斷續不成章  卻是由我主演的  你的故事  你的真實
周迅有個電影  「巴爾札克與小裁縫」
她演活了小裁縫  正如同她的每個角色  我喜歡她的空靈  她的自在  她的不顧一切
即使我常無法將她  與角色抽離
一本書  可以改變一個人的生命
小裁縫愛上巴爾札克中 擁抱世俗的夢想   剪斷秀髮  剪斷命運
而她所認識的  書裡的世界  卻由譯者決定寬度
在那匱乏的年代    禁忌的自由裡頭   譯者如果沒有足夠挑戰威權的勇氣
又怎麼呈現社會主義下緊緊掐陷的敖翔模樣？
又怎麼震撼她走上理性與感性搖擺其中的鋼索？
翻譯是偉大的   是無從中立卻又被要求中立的
正如同每個失去自我  走入幻想中自我的演員們   賣力地上演著
安分的觀眾  是看戲的
不安分的觀眾   自顧自地  演了起來

很可笑吧  哈哈
在要開始寫作生涯的第一天，左肩骨折了
很可惜呀  嗯嗯
雖然這只是實驗性的  我還是想要照我的方式   一個字一個字慢慢敲
向我幻想中親愛的讀者們宣誓我的忠誠與感激
然後娓娓道來  文字背後的故事
我沒有哭  原來身體的痛  比心痛更容易忍受
我只是痛得發暈  痛得想吐  滿身是汗  無法呼吸
太陽充滿笑意地照著我  彷彿嘲弄我的狼狽   形成華麗的對比
救護車上，我樂觀了起來
這是我生平第一次"清醒"地坐救護車  在我的紀錄裡堪稱大幸
我想像著同樣這張支架  載過多少不幸的生命  也許枯萎  也許掙扎  也許連反抗都來不及
我竟還可以躺在這裡 央求醫護人員饒了我的外套   不要剪它
想像下一秒我被推出救護車時支架究竟會怎麼撐開
而我  又多了一次可以向他人說嘴的題材  呵  
有時候   就是那一念之間而已。
跟我擦撞的人打來關心我  唉  他人真是不錯
要我一定會覺得是無妄之災
痛苦是免不了的
可是痛苦並不代表  沒有快樂的餘地
打這些字花好多時間  哈 
還好  我今天又訂了兩本書   呵
"德文課  "  "爸，我們要去哪裡"
沒有小莫的作品可以看  真傷心   ><
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mimi：所以facebook裡只能加粉絲的那種人，都不能加朋友囉？
Eason：對啊   人家是明星哪有空理妳
mimi：什麼啊  這麼囂張!!! 
             靠  這世上就是一堆宅男   facebook居然推薦我加入戶田惠梨香粉絲  呿！
Eason：也不知道是哪個宅女  facebook推薦我加莫子儀的粉絲......................

今天早上出車禍了
左手骨折了
嗚嗚
要一個多月才會好吧
洗澡一定很痛很麻煩
而且每天都要勞煩兩個人幫我包紮
打字又超級慢
不過呢   哈哈  還好啦
其實也沒啥大不了  對吧?
希望警察局不要加開我罰單
還有  盡量不要問我或丟我 
因為我不想用一隻手慢慢打
懂嗎  我不要打字!!!!!

       中產階級拘謹的美學，容易溺陷「活著很累」，小人物的簡單思維，卻只是「再累，也請讓我們活著！」，只要，真的很簡單，只要讓我們跟相愛的人在一起，就足夠了。
       看過戴立忍編導的電影「不能沒有你」，我對新聞記者出身的太太說，這電影改編自幾年前，台北市忠孝西路陸橋上父親帶女兒要跳橋的一起社會新聞事件。
      
我太太，連想都沒想，便回答我：哦，我記得，那時我還跟跑線的記者，現場連線過呢，可是，後來呢？
      
正是這句「可是，後來呢？」給了我一夜難眠的輾轉反側。
      
我趁著女兒熟睡，起身，打開電腦，思索新聞事件、藝文創作、我的自身際遇，這三層關係的一種化學效應。
讓電影成為新聞的放大鏡
記得二○○○年七月「八掌溪事件」死了四條人命後，各方撻伐仍餘音裊裊之際，我在一堂「新聞與文學」的課程上，與我的學生討論這事件時，說了我的想法。
　「新聞，再怎麼去拼湊事件的原委，都少了一段最動人的『想像與虛構過程』，那就是當時置身湍急溪流中，緊緊相互擁抱的那四人，被水流衝擊，搖搖欲墜，苦
候救援，直至被水沖散之前，他們在想些什麼呢？他們交談了什麼呢？他們是一如觀看媒體報導的觀眾，在那裏痛罵政府麻木不仁，救援系統失靈無能？還是，在相
互加油打氣之餘，他們各自都交換了自己那天出門前，最懷念的記憶（妻子為他們做早餐的畫面、兒女出門上課前開朗的說拜拜）；他們是否也彼此坦承講述了如果
沒有明天，他們心中最大的遺憾會是什麼（沒跟妻子丈夫子女父母說聲對不起，我先走了？）」
　「講究客觀呈現真實的新聞報導，不可能有這些內容，因為它們必得經由一定程度的虛構、想像與編織，而後才有類似小說或戲劇一般的動人情節。然而，這不也
是『新聞之不足』，而恰巧是『文學藝術之專長』嗎？由於這些想像的交織，我們遂填補了許多新聞報導『無法完全』的遺憾。」
　在新聞界工作多年，我始終不覺得新聞的專業訓練裡，應該少掉「想像力」這一環。這當然跟我自己一貫兼顧文學的喜好有關，但更關鍵的，是我常常會在新聞事
件裡，看到更多「人的故事」。每一個「人的故事」，於事不關己的他人，是新聞；但，於當事人，或當事人的親朋好友，卻是如此真實的現實，他們如何能事不關
己呢？要拉近新聞與現實的差距，新聞報導往往會採取比較人性化的故事敘述，然其風險則是或恐失之於不夠冷靜、專業。依我之見，最好的替代方案，若非報導文
學，另一選擇，無疑便是根據新聞事件，改編成小說、戲劇或電影劇本，更大膽的切入當事人的心靈世界，並放大比例，讓觀眾得以作為參照、反省的放大鏡。

　主流價值之外的媒體省思
　很多動人心魄的新聞，說穿了，都是一種「移情作用」的投射。我們是在新聞裡當事人的處境上，看到或感受到某種「如果是我」的命題，因而我們生氣、難過、悲傷，因而我們也認同了當事人的際遇。
　不過，也有很多的新聞事件，它們離我們的現實太遠，反而被我們認為不夠真實，遂被視之為荒謬，遂被我們的常識經驗所否定。可是，對新聞事件的當事人呢，
他們在「不幸成為新聞焦點」的同時，若依舊得不到同情與正視，會不會反倒被新聞的專業所「壓迫」，例如，在新聞記者的筆下、鏡頭下，變成「暴力現行犯」，
而如何淪為暴力犯的根由，卻在得不到背景分析的前提下，愈發凸顯了他們的悲情！
　在新聞界，待愈久，我越發對這質疑，感到憂心起來。我們，新聞工作者，在想當然耳的資訊下，做判斷、定黑白，會不會被「自以為是的」冷靜之腦所左右，而失卻了一顆該有的溫熱的心呢？
　沒錯，正是那句「可是，後來呢」，激發了類似戴立忍這樣的導演，問出了「不能沒有你」的劇作。
　一個社會邊緣的打工中年男，攜帶著無法證明關係的學齡前小女兒，幾乎居無定所的共同生活著。這樣的父女，在新聞報導中，要成為焦點，毫無可能，除非，是
的，除非他們之間發生虐兒事件、亂倫事件，或老爸去偷去搶，或女兒被監視器發現於大賣場偷竊被逮，除非發生了這些我們幾乎已習以為常的社會事件，否則，這
一對父女，不可能成為新聞。而一旦成為新聞，八成也不會是什麼好新聞！
　新聞工作做久了，我愈來越認為，媒體人很容易演化成「中產階級拘謹美學」的同路人、衛道者。我們相信最大多數的最大幸福，我們熟稔一篇或一個報導，掌握
住主流價值的人道關懷後，很輕易便能擄獲讀者的心，囊括新聞評選大獎的伎倆。得獎之後，我們，新聞人站在鎂光燈前，分享這些喜樂於我們的家人與同事。但這
世界，這世界的邊邊角角，那些一個又一個「動人的故事」，有沒有改善過他們的處境呢？或者，他們存在的價值，是否只是為了證明媒體永遠有「搶不完的獨
家」？
　只求「像個人」一樣的活著
　看別人的新聞，移情很容易，看自己或親朋好友的新聞，我們如何能移情得那般自然呢？「不能沒有你」裡，單親爸爸的好友，在街頭商店裡，看到一堆人擠在電
視直播新聞前，嚷著要電視裡的父女跳啊快跳啊的不耐時，憤而罵出三字經，一衝而上，與人打成一團。那場景，無疑是新聞事件當事人在弱勢處境上，最悲壯的一
記反擊，「幹，那是我的親人朋友欸」！
　一定程度上，我知道自己對新聞媒體的某種批評，不免陷入虛無主義的循環：「不然，你能怎樣呢」。
　我們也許不能怎樣。不過，人類社會進步的動力，往往是在一個接一個不相信不能怎樣的「唐吉訶德式」的努力下，完成了很多動人的改革。
　台灣電影走進二十一世紀，在不景氣衝擊與強勢好萊塢的壓境下，最難能可貴的，是一條清晰的人道主義關懷，始終被維繫著。
　彷彿一條小溪，涓涓細流，聲勢不大，卻不會死絕。一代接一代的，我看到了戴立忍這條小溪。亦如同一條野徑，篳路藍縷的開山者，不愁沒有後繼者前仆後繼，我也看到了戴立忍電影中承續上世紀八零年代新電影的遺緒。
　邊緣者的故事，小人物的悲壯，這條寫實主義的老樹，從來不愁沒有新芽、綠葉的崛起，核心關鍵在「小人物的理直氣壯」太吸引人。主流價值再怎麼輕忽，世俗
標準再怎麼踐踏，小人物以最質樸、最簡約的形式，提出的，都是最直接的訴求，「為什麼不讓我們『像個人』一樣的活著！」
　中產階級拘謹的美學，容易溺陷「活著很累」，小人物的簡單思維，卻只是「再累，也請讓我們活著！」，只要，真的很簡單，只要讓我們跟相愛的人在一起，就足夠了。
　我在試片間裡，看著一幕幕「不能沒有你」的畫面流瀉時，我雙魚座的善感，在家有四歲女兒的催情素下，完全崩潰。我感謝不算熟悉的朋友戴立忍，把片中的勞
動階級與觀影者我這中產階級的兩對父女情，經由電影緊緊的拉在一起。這是電影永恆的魅力，這是想像力穿透現實藩籬，最珍貴的魔法，我深深感謝。 

我開始相信閱讀 是種緣分
否則也不會花了兩天閱讀  卻遺忘了三個世紀
記憶如同真空中不被祝福的塵埃  拾收淚水迎向黑洞懷抱

我常在想 
那些加入共產黨的人，是不是多少  都帶著浪漫的天性？
 
把人性的平等奉為至上    才會有共有共享的理念 

想好要買梅岡城故事  但又有點膽怯
害怕自己對人性的探究 會像寫錯的迴圈一樣  程式充斥了整個螢幕  走火入魔
 

Kotler                        1976  產業是由一群提供類似且可相互代替的產品或服務之公司所組成的。

William G. Shepherd  1979 產業就是市場，即供給和需求雙方，在從事買賣交易某種產行為的團體
Porter                        1985 產業就是一群生產相同、或類似的產品，而且具有高度替代性產品，來銷售給顧客的廠商。
吳思華         1988 產業通常指從事製造的行業，也就是指從事經濟活動的獨立部門單位，而且是以場所為單位以作為行業分類的基礎。
林建山         1991 依需求面而言：一群生產具有相互密切競爭關係的企業群。若依供給面而言：凡是採用類似生產技術之廠商群。
余朝權         1994 產業是指正在從事類似經營活動的一群企業總稱。
 
   策略大師波特在「競爭優勢」一書中提到，產業的疆界依定義鬆緊程度而異。產品與產品之間、以及客戶與客戶之間結構與價值鏈的差異、傾向於採取較窄的產業定義。因此，劃分產業範圍是一個藉由發掘產業內各種結構差異性，同時加以歸類的過程。產業區塊和經營單位間較廣泛的交互關係則會創造出範圍較大的產業定義。
(source:http://www.ipc.itri.org.tw/content/menu-sql.asp?pid=55)
   也就是說，對於「產業」的定義是非常模糊的，然而在分析產業的時候，每個作者都有義務將自己所謂的xx產業先定義清楚。否則不只為難觀眾，也會把自己搞得一團亂。